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  • 十二月的佛陀——妙语收录集（2）

    的，了不可得。 心不住相，没有烦恼，自在无碍就是佛，逍遥自在就是佛。 （元音老人） 　　289 、 执着自己的见解，认为是最殊胜的，叫做偏见。（慧律禅师） 　　290 、禅宗是我们佛教的灵魂，也就是...肯听经闻法、肯觉悟，开发我们内心的智慧，我们就是世间最富有的人。 （慧律禅师） 　　250 、得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。 （慧律禅师） 　　251 、佛性有妙有，所以它不是死死板板的一种不...

    不详

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  • 试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究

    地嵌入释迦的生命深处，这就是释迦的疑情。当他又见比丘，为其广说出家功德，燃起希望。「唯此」被认为「最殊胜」，信心不二为之「信」，又立即决定修学此道，这便是「切」。 　　相较西方基督宗教，齐克果认为：「...根柢，也是参究话头最重要的转折点」（慧门法师 2004：30）。就是那重要，要悟就得要有疑情不可！然而，疑情到底怎么产生？慧门法师的开示如是言：「要生起疑情，不是那么简单，必须将前面几个七，讲的参究及做...

    释天宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385060744.html

  • 香品、香具与香文化

    敬焚有形如幻之香，专申供养，正心诚意，而契入无相净妙的戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，从而与十方常住三宝感应道交，如此敬香方能获得最殊胜的功德。 　　入寺敬香，一般用线香，只需在每个殿堂前燃香一支...香料制成（最典型的是原态香材，如檀木片、沉香粉等）。合香：使用两种以上香料调和搭配制成。 　　二、香具的发展历史与种类　　1、香具的发展历史 　　香具是使用香品时所需要的一些器皿用具，也称为香器（严格...

    不详

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  • 印顺思想脉络论

    印顺所说的那样： 　　在四川（二十七──三十五年），我有最殊胜的因缘：见到了法尊法师，遇到了几位学友。对我的思想，对我未来的一切，都有最重要的意义！我那时，似乎从来没有离了病，但除了不得已而睡几天以外...印顺，也追随太虚来到了重庆。印顺对这八年的重庆生活非常怀念。[28]因为在这八年里，印顺一到四川就和当时最有学问的僧人法尊成为同山道友，互相切磋学问，使印顺对佛法有了新的认识，从他的学识里把受玄学影响...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html

  • 读《华严经》记

    诸佛共所宣说，此十种菩萨智证之地，是菩萨趋向无上菩提最殊胜的必经之道，由修十地，圆满十种波罗蜜，乃能成就如来一切智智，所以十地超出一切众圣，是一切佛法之本。此经的《十地品》，在古印度作为单行本讲习，如...依发无上菩提心和亲近善知识为所依。发无上菩提心和亲近善知识，说得最广者莫过于此经，如《入法界品》有二十一卷经，及四十卷《华严经》广说此义，这是此经不同于其余大乘经的殊胜特点。　　发无上菩提心：仅仅通达...

    刘　峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261533.html

  • 莲宗诸祖生平与思想（1）

    生发无穷的妙用。 　　远公进而阐发念佛三昧是诸三昧中最殊胜的，云：“又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来。体神合变，应不以方。故令入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。鉴明，则...世俗之事，恐怕耽误净业。 　　大师念佛功深，成就殊胜。念一声佛，则有一道光明从其口出；念十百千声，便有十百千道光明从其口出，自证境界不可思议。 　　（2）弘扬净宗，悲心愿切。　　大师自利成就，悲心不...

    不详

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    琉璃净土、极乐净土、唯心净土、兜率净土、自性清净的净土、五乘共法的净土、大乘不共的净土，以及有余涅槃的净土、无余涅槃的净土，乃至人间净土等，在这么多的净土当中，哪个最殊胜？　　所谓“佛佛道同”，在很多的...杀生，不杀生是一种慈悲；不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。　　佛教对生命的尊重关怀，从一些偈语可以得到印证。诸如：“我肉众生肉，名殊体不殊；原同一...

    星云大师

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  • 太虚大师的净土思想

    世界的残疾人，那么凡是残疾人，就有享用富翁遗嘱财产的份了。发愿往生极乐的人，就有了极乐的份，也是这样。念佛往生，是由不可思议因缘所生果力建立的法门，所以是最殊胜的。《觉悟真我与往生极乐》说：照世间法止恶...释迦牟尼佛能于此五浊恶世娑婆界中，说此最方便殊胜之法门。历代祖师圣贤善信称扬修习得往生成效者，更难悉数，故应信此法门最真最尊。第二须信此念佛往生法门，下至极恶众生皆可修证，上至等觉大士亦应修证。盖下下品及铁...

    陈 兵

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  • 说末法，即非末法

    一得之见，一点功德，乃至以为只有我最高明，我的“大法”最殊胜，自赞毁他，那么，对这种人和他的“法门”，就要保持足够的警惕了。　　在末法时代，许多高僧大德，在精进修持、弘法护法、培养僧伽等方面做出了很大...见解为真谛。在佛教看来，世俗的道理是不究竟的，只有出世的真谛、第一义谛，才是究竟的。《中阿含经》卷七说：真谛实在不虚，不离于本来，也不是颠倒的，真谛是最详审实在的。真谛与圣谛意义相同。佛教的根本教义，...

    王小良

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  • 《传心法要》初解

    的意思。这八万四千法，只是方便教化接引之门。事实上，从终极的角度讲，本来清静心中，不立一法，故而佛陀说，法法本无法。离开执着就是最殊胜的无上妙法。能够知道离执的人就是佛陀在世，只要能够远离一切烦恼，...

    不详

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